剑指天下

夜幕低垂，霓虹闪耀，我家楼下的丁字路口也终于安静了下来。剩下的几辆车匆匆驶去，天桥上的行人正在朝着家门的方向疾步而去，看似乘凉实际上无家可归的人们在桥下互相依靠着，说笑着渐渐睡去。夜幕下的路口似乎一切都很平和，不见了白日的嘈杂，不见了车来车往的奔跑，不见了人潮汹涌的无奈，不见了酷热骄阳下的渴望。一切的一切都归于恬静，去享受一天中的平静。忽然无心睡眠的我不经意地发现了这个埋藏在城市喧嚣的下的宜人一幕，对面掩藏在高楼和小区之中的新安故城也已沉沉睡去，城门的大眼也已经闭上。只有路边的关帝庙仍旧有灯光可见，也许只有关老爷还在为保佑地方百姓值班吧。

夜晚的世界真平静，一切万物都那么祥和。希望我们能够一直生活在祥和的世界中！

活了 27 年，终于算是认清了自己。一直都觉得自己是一个比较中庸的人，并不是自己很平庸，而是对什么的追求都不是很高，有点得过且过的味道。但是搬家这件事情让我彻底认识到自己原来是一个自视和要求都很高的人。

且不说找房子过程中很少有房能够入眼，就是到已经搬家了，我还在对现在的条件耿耿于怀。其实自己真的对什么要求都很高。总是要求自己什么都要能掌握，对女朋友也是要求很严。现在想起来，自己有点过分。

不想说什么了，至少 27 年认清自己还是有收获的。看来原来的虚无飘渺的目标应该被现在的现实目标代替了。用高标准严要求，给自己创造让自己满意的新生活！

GO GO FIGHTING！

现在的年纪，突然要说到老，似乎总是觉得会很不着边际。但是“老”却永远不能避免，我已经走在这条路上了。

到了深圳这片文化的沙漠以后就很少看书的我，偶然间翻看了一下英国诗人 Dylan Thomas 的诗集。发现这位英年早逝的才俊对老的理解原来这么深刻——我在时间的掌中，青嫩而垂死。在我生命尚且青青时，我已在担心有一天我终将老去，那时候，举世的繁华，对我都如云烟，所有的病苦愁痛，将我淹没，于是开始惶惶不安，并在这样的煎熬中让心先行老去……

佛说老苦有二：一者增长，谓少壮之时，血身充足，肌肤润泽，筋力强壮，年月日时，渐渐迁移，光阴代谢，气力赢少，动止不宁，发白面皱，故是苦也。二者灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。杜牧在《送隐者一绝》也曾这样描述，“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”。意谓朱颜那样快地消失令人感叹万分，但这是任何人都避免不了的，人世间最公道的只有这件事。
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背负了房屋贷款的我回到了工作岗位，却没有心思工作。原因是多方面的，一是的确没有工作可干，其二就是要捞外快。

便利的工作环境为我们大部分员工营造出了一个温馨的股票大客户操作环境，于是本来就嫌工资低的我们就开始了自力更生，艰苦创业的炒股历程。

说实话，最近股市很不稳定，上上下下、来来回回、反反复复，让人琢磨不清。要在老板的巡哨监视下选上一支值得信赖的股票来创收，难度相当大。好在定的目标很低，每天几百块收益就行了，一个月下来也可以把房子的问题解决。

上班时间炒股票，说出去的确很难让人接受。但是似乎已经成了中国国内白领的普遍特征，全民皆股也成了随着国内投机风盛行的一个新的缩影。说白了还不是老百姓压力越来越大的结果，诚实劳动、合法经营已经不能负担越来越大的开销。

套一句老话，要以过上好日子为中心，上班和股票，两手抓两手都要硬。

记得小的时候经常被同样一个梦缠绕，梦见自己被封闭在一个小房间里面，有一条狭长的通道连着，自己拼命想钻出去，却被卡在中间，动弹不得，也无法呼救，一种死亡的感觉让人窒息，就在死亡的阴影让人无可抵抗的逼近时，突然身体被释放了。原来自己已经醒来，正在大口大口的贪婪的呼吸着空气。长大以后，在心理学的一本书里面看到说这样的恐惧心理，应是来源于初入人世时体验的残存记忆——那就是从子宫中进入这个世界时所穿越的那一段母体隧道的经历。

始终也没有找母亲问过当初生我时是否难产，或是挣扎了许久才生下我来，但这种残存的恐惧，略微可以推想出当年的那一种激烈厮缠与苦难困厄。然而，佛说的生苦却远不是出生那一刻的恐惧。

《宝积经》中所说的生苦就有五类。一者受胎，谓神识托入母胎之时，在母腹中，窄隘不净故云苦也。二者种子，谓神识最初入胎之时托质父母之遗体而成，其神识种子随母气息出入，不得自由，此二苦也；三增长，谓神识与父母之遗体三缘合而为一，在母腹中，经十月日，内热蒸煮，身形四肢六根渐渐增长，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱，凡经三十七七日，其母腹中若干风起，开儿耳目口鼻。或有风起，染发毛，又有风起，成体，颜色或赤白黑，有好有丑，皆由宿行，在此七日中，生风寒热，大小便通，至三十八七日，在母腹中，随其本行，自然风起，宿行善者，便有香风可其身意，骨节端正，莫不爱敬；本行恶者，则起臭风，不可心意，吹其骨节，令瘘斜曲，使不端正，人所不喜，凡经二十九种业风所吹，次第成就，此三苦也。四者出胎，谓初生下地，有冷风热风吹身之痛，及其衣服等物触身，肌肤柔嫩，如被物刺，是故婴儿下地，皆呱呱啼哭，此四苦也。五者种类，为人品有富贵贫贱之殊，相貌有完缺妍丑之别，生不如法，毕世之忧，此生苦也。
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也不知道为什么，一点上班的心情都没有，虽然说加薪让人非常失望，周围的同事也开始渐渐不务正业，自己难免受到影响；但是生活还是要继续，赚得少总比赚不到好。然而看着一起来深圳又纷纷造我们离开这里的兄弟们生活越来越好，工资越来越高，心里还是不甘啊。自觉不比人家差，也许就是差一点运气。

放弃了以前的经理的职位跑到这里当平头才发现原来公司越大对人才的需求越大，对人才的浪费也越大。当一个大公司的管理层不够强，甚至不比下面的员工强的时候，人才的过度浪费不可避免。因为管理层不在重视提升质量，而是转而以为节约成本。过度浪费的下一步就是人才的严重流失，可以预见的将来，这里的兄弟们又要流浪四方了。

没有心情工作，合同还有一年，虽然可以随时解约不用负任何责任，但是现在的确很难找到适合的工作，也许是我的目光在这里被压制的已经过于短浅，也许是我的雄心已经被这里折磨得不再锋芒。不过混日子毕竟不是好手段，会毁了自己。还是应该收拾心情，一边学习一边找机会离开这里，离开也许不是好的选择，离开也许是再次谈判的砝码。

祝我好运，也祝抱有同样性情的兄弟们好运！

佛说人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。也说过惟有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。但是我只不过是凡人一个，难脱八苦，因此只能坠入这轮回地狱之中。子曾经曰过：“未知生，焉知死？”我尚参不透生，更不用说望透死，于是只能随流漂浮在这生死之间的尘世中遍尝八苦，不得安宁。

细细想来，我终归不能超脱物外，还不若在这佛说的俗世中去品味人生。常言人生有百味，佛却说凡此种种都为苦之表象。佛说苦有三类：苦苦、坏苦、行苦。苦苦者，就是我们生命中真实感受到的痛苦，即使佛爷不把话挑明，我也认为那绝对是苦的。坏苦者，以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。其含义不是我这凡人的智慧能够悟的，却也能理解这也许就是乐极生悲或者物极必反的意思。行苦：我们希望所钟爱的都得永恒，然而那些美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝，都逃不出流逝和凋零。我们和命运抗争着，希冀能够留下美好，于是有了苦。
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终于还是把原来的文章找到导了进来，从明天开始就会贴我以前写的《人生八苦》系列的文章了。我只写了两篇，因为八苦的理解仁者见仁，智者见智，最主要的是，需要丰富的阅历来对其说明，我实在是太自不量力了，不过也许在某一天不经意间的一次体验也会让我把这9篇文章继续下去，也许那时我已经老去了。。。